작가 봉예원은 사회구조가 개인에게 가하는 거대한 폭력과 그 이면에 은폐된 작동 원리에 파고 든다. 작가가 피부로 느끼는 현 사회는 개인의 원형을 개조하고 지워버리는 것에 무감각하며, 사회의 통념에 따라 인위적으로 규격화된 체계에 맞춰 개인을 분류한다. 봉예원의 작업은 그 분류 결과물의 표피를 과감히 들추어내어 개별 인격체가 무자비하게 소비되는 폭력적 과정 및 은폐 방식을 시각화 한다.
봉예원은 직설적인 은유법을 사용하는 독특한 작업을 전개한다. 다소 모순적으로 들리는 이 )어는 모순으로 둔갑한 사회를 반증한다. 미디어라는 가상공간에 소속된 인간은 기록되고 감시되면서 주객이 전도되는 상황에 놓이고 만다. 거미줄처럼 촘촘하게 얽 힌 사회 구조 속 에서 개인의 시선은 분산되고 은폐된 진실 과 지속적인 폭력에 둔감해진다. 봉예원의 두 영상 작업 〈 원래 〉 와〈 구조적 폭력의 세습 〉 은 이와 같이 사회에 고착화된 폭력적 사건 들을 은유하여 직설적이고 반복적인 방식으로 표현한다.
“____는 비정상적이고 창조 질서를 거스르는 행위이다.” "일반적으로 ____는 ____하는 경향이 있다."
이 빈칸들을 어떻게 메울 것이며 그 권리는 누구에게 있는 가, 작가는 질문한다. 〈 원래 〉 (2019)에서 다채로운 색을 띠던 조형물은 실체가 분간되지 않는 대상에 의해 무자비 하게 깎여 내려가며, 하나의 색을 제외한 모든 색들이 폭력적으로 제거된다. 각기 다른 방향에서, 각기 다른 속도로, 각기 다른 순서 하에 제거되지만 결과는 모두 같다. '원래' 에 부합하지 않아 소거된 이탈자가 되었을 뿐이다.
이 빈칸들을 어떻게 메울 것이며 그 권리는 누구에게 있는 가, 작가는 질문한다. 〈 원래 〉 (2019)에서 다채로운 색을 띠던 조형물은 실체가 분간되지 않는 대상에 의해 무자비 하게 깎여 내려가며, 하나의 색을 제외한 모든 색들이 폭력적으로 제거된다. 각기 다른 방향에서, 각기 다른 속도로, 각기 다른 순서 하에 제거되지만 결과는 모두 같다. '원래' 에 부합하지 않아 소거된 이탈자가 되었을 뿐이다.
대부분의 사회는 그들만의 암묵적 통념과 금기를 가지고 있다. 이때 암묵적이라는 말은 표준을 벗어났을 때 사회적 제재 와 폭력이 가해질 잠재적 가능성이 내포되어 있음을 뜻한다. 그런데 이러한 위협은 삶의 도처에 어디에나 배회하고 있다. '일반적으로', '정상적인 사람이라면', '보통' 과 같은 일상 수식어 앞에서 개인은, 사회의 보편적 기준에 스스로를 맞춰야 하는 현실에 봉착한다. "원래 ____는 _____하다." 봉예원 은 이 한 문장으로 개인의 삶을 규정하는 사회 현상을 조명하여 '원래' 라고 불리는 것들이 이와 같은 폭력을 거쳐 은폐된 결과물은 아닌지 의문을 던진다. 또 다른 영상작업 〈 구조적 폭력의 세습 〉 (2019) 은 보다 구체적인 폭력 과정을 묘사한다. 봉예원은 한 사회적 소수자가 상대적으로 더 차별 받는 다른 소수자를 마주했을 때, 자신이 기득권 으로부터 당해온 혐오방식을 그대로 답습하는 자가당착적 상황을 목격했고, 해당 경험을 영상으로 시각화했다. 바위가 계란을, 다시 계란이 메추리알을 내려치는 단순한 시퀀스는 5분 남짓의 시간 동안 반복된다. 바위에게 당한 것을 되갚아주기라도 하듯 계란은 메추리알을 향해 돌진하지만 결론적으로는 셋 모두 금이 간 상태로 남는다. 승자도, 패자도 없는 이 잔인한 갈등 구조는 사회의 권력 피라미드를 연상시킨다. 굳어진 수직구도 하에서 강자가 약자에게 행사하는 비인격적 폭력은 약자의 무의식에 각인되어 불신과 증오의 감정을 싹트게 하고, 재빨리 감정을 전이시킬 다른 대상을 찾게 만든다.
봉예원은 반복을 통한 각인의 형식을 적극적으로 활용한다. 작가가 가하는 반복적인 충격은 주체가 사회와의 힘의 균형에서 무너지거나, 지속적인 폭력에 무뎌지지 않도록 계속해서 감각하고 기억하게끔 유도한다. 봉예원의 작업범주는 현실의 영역으로 확장되어, 관람자로 하여금 그들이 맞닥뜨리는 사소하고 무거운 일들이 그 어떤 거름망도 거치지 않은 채 개인에게 투사되는 일을 경계해야 함을 역설한다.
큐레이터 민다희
Yeawon Bong digs into the huge violence that social structure inflicts on individuals and the principles concealed behind them. The modern society that she has felt vividly is insensitive to renovating and erasing the original form of the human beings, and in addition, classifies the individual according to an artificially standardized system. Yeawon Bong's work drastically exposes the classified results and visualizes the violent process in which individual is ruthlessly consumed.
Yeowon Bong attempts to create unique work using “direct metaphors.” This term, which seems contradictory, proves a society surrounded by contradictions. Humans belonging to a virtual space called “media society," in which we are constantly being recorded, monitored and attacked. In a web like structure, one's eyes become unfocused and insensitive to concealed truths and constant violence. Yeowon Bong's two video works, Normally and Transmission of Structural Violence metaphorize violent events that have become entrenched in society in a straightforward and repetitive way.
"___ is abnormal and an act that violates the creative order." "In general, ___ tends to ___."
How can we fill in these blanks, and who has the right to so? In Normally, a sculpture that used to be colorful is cruelly cut down by an indistinguishable person or thing, and all the colors except one are violently removed in different directions, at different speeds, under different orders, but the results are all the same. They are eliminated because they are not “normal.”
How can we fill in these blanks, and who has the right to so? In Normally, a sculpture that used to be colorful is cruelly cut down by an indistinguishable person or thing, and all the colors except one are violently removed in different directions, at different speeds, under different orders, but the results are all the same. They are eliminated because they are not “normal.”
Societies have their own tacit conventional wisdom and taboos. There is a potential for social sanctions and violence to be imposed when people stray outside the norm. These threats are everywhere in life. In the face of everyday modifiers such as "generally", ”normally” and "usually,” individuals encounter the reality of having to fit themselves to the universal standards of society. "Normally, ___ is ___." This sentence encapsulates the problems posed by the Yeawon Bong. It is questionable whether what is called "normal" is the result of such violence and concealment.
Another video, Transmission of Structural Vibration, describes a more specific process of violence. Yeawon witnessed a self contradictory situation in which one social minority group enacted violence against another in the same way that it had suffered. The experience is depicted as a video. The simple sequence of rocks hitting chicken eggs and eggs hitting quail eggs again is repeated for about 5 minutes. The eggs rush toward the quail eggs, as if they are avenging their mistreatment by the rocks, but in conclusion, all eggs remain cracked. This brutal conflict structure, with no winners or losers, is reminiscent of the power pyramid of society. The impersonal violence performed by the strong againt the weak under the vertical structure is imprinted on the unconsciousness of the weak,unconsciousness of the weak, causing the feelings of distrust and hatred to sprout, and requiring other objects on which to transfer its emotions.
Yeowon Bong creates emphasis through repetition. The repeated visual shock the artist gives to the viewers induces them to continue to feel and remember so as not to collapse in the balance of power with society or become insensible to ever present violence. Yeowon Bong's working category extends to the realm of reality. She stresses that viewers should always be awake, so that neither the trivial nor the consequential things they encounter in their lives easily negatively affect them.
Dahee Min